كتب بواسطة Hatem فى تاريخ January 5th, 2012
محمد عباس وزيراً للثقافة
محمود القاعودالأربعاء 7 سبتمبر 2011
ولكأنه القدر المحتوم ، أن تبقي وزارة الثقافة المصرية ” مغتصبة ” من قبل شرذمة من السكاري والحشاشين والشبيحة .. ولكأنه القدر المحتوم أن تبقي وزارة الثقافة بوقا مجرماً يعلن الحرب علي الله والرسول والصحابة وأمهات المؤمنين .. ولكأنه القدر المحتوم أن تظل وزراة ثقافة تعبر عن مجموعة من ” البلطجية ” يعملون لحساب روسيا وأمريكا والكيان الصهيوني .. ولكأنه القدر المحتوم أن تهدر أموال الشعب المصري علي روايات سب الدين والفحش والرذيلة .. ولكأنه القدر المحتوم .. شيئاً لم يتغير في وزارة الثقافة عقب ثورة 25 يناير ..
ما هي الحكاية بالضبط ؟ ما هو لغز وزارة الثقافة ؟ من المسئول عن استمرار هذا الوضع المقلوب الذي امتد من عصر الشاذ الأفاك فاروق حسني ، وشهرته ” روءة ” وحتي يومنا هذا ؟
نعلم أن الصهيوني النجس الهالك ” حسني باراك ” قام بوضع ” روءة ” في منصب وزير الثقافة ، وفق الإملاءات الصهيونية ، لكن ما لا نعلمه ولا نستطيع فهمه أن يستمر حال وزارة الثقافة كما كان في عصر المشلوح المجرم مبارك ..
لا نستطيع أن نفهم أن تظل الهيئة العامة للكتاب مختطفة من قبل صبيان ” نيتشة ” و ” لينن ” في دولة تدين أغلبيتها الكاسحة بالإسلام ؟
لا نستطيع أن نفهم أن يظل مشروع ” مكتبة الأسرة ” حكرا علي أدعياء الأدب الذين يسبون الله والرسول ؟
لا نستطيع أن نفهم أن يظل المجلس الأعلي للثقافة مختطفا من قبل قلة إرهابية ماركسية تعادي دين الأمة وثقافة الشعب ؟
لا نستطيع أن نفهم أن تبقي مكتبة الإسكندرية رهينة في أيدى أدعياء العلمانية والليبرالية الذين ينظمون المؤتمرات والندوات والحفلات ويسافرون إلي شتي بقاع العالم من أجل ” الهزار والفرفشة والاستنارة ” ؟
لا نستطيع أن نفهم أن يُحرم التيار الإسلامي في دولة إسلامية من نشر ” كتاب واحد فقط ” في أي جهة تابعة لوزارة الثقافة ؟
لا نستطيع أن نفهم أن يتصدر المشهد الثقافي في مصر سفلة جعلوا رزقهم في سب الله والرسول والسخرية من الدين الإسلامي ؟
لقد قامت قيامة أدعياء العلمانية والليبرالية إثر تعيين ” محمد الصاوي ” وزيرا للثقافة في وزارة ” أحمد شفيق ” قبل خلع باراك بأيام .. هاجت الخنازير .. إذ كيف لوزير أن يركع لله ؟! كيف لوزير وزارة ” الاستنارة ” أن يصوم في نهار رمضان ؟!
ورغم أن محمد الصاوي أقرب لليبرالية إلا أنهم لم يغفروا له أنه يصلي ويصوم ويبدأ حديثه بـ ” بسم الله الرحمن الرحيم ” ! فكان لابد من حملة تشهير لطرده من الوزارة ، وخرجت مانشيتات صحف ساويرس ” مثقفون يطالبون بـ عماد أبو غازي وزيراً للثقافة ” ، وبالفعل استجابت حكومة ” عصام شرف ” للإرهاب العلماني الفاشي الذي قاده ” الساويرسجية ” وتم تعيين ” أبو غازي ” وزيراً للثقافة !
وكأن مصر عقمت أن تنجب وزيراً للثقافة يعبر عن دولة بها ” 80 مليون مسلم ” وكأن قدر وزارة الثقافة أن يتم اغتصابها علي مرأى ومسمع من الشعب المسلم !
إن تحرير وزارة الثقافة من قراصنة اليسار البائد ، صارت قضية أمن قومي لا تحتمل العبث أو المزاح أو الانتظار .. وأولي أن نلوم أنفسنا لأننا لا نتكلم ولا نتحرك .. فمن حق أدعياء العلمانية والليبرالية أن يرتعوا ويلعبوا طالما وجدوا أصحاب الشأن لا يبالون ..
تري كم فضائية إسلامية تبنت تطهير وزارة الثقافة من ” قناصة ساويرس ” الذين يسيطرون علي الوزارة ؟ كم كاتبا إسلاميا تبني إنهاء الوضع الشاذ في هذه الوزارة الخطيرة التي تشكل وعي المصريين ؟ كم موقعا إليكترونيا إسلاميا تبني فضح أدعياء الأدب الذين تصدرهم وزارة الثقافة علي أنهم شعراء وأدباء ؟
إننا بحاجة إلي خطوات عملية لاستعادة وزارة الثقافة من أيدي مختطفيها ، , وأول هذه الخطوات تستلزم الإجماع الإسلامي علي المطالبة بتعيين العلامة المجاهد الدكتور محمد عباس ، وزيراً للثقافة .. مثلما أجمعوا أمرهم علي تعيين أبو غازي .. لابد من استخدام نفس الأساليب التي يستندون إليها ..
الدكتور عباس هو أفضل من يتولي هذه الوزارة خاصة في هذه المرحلة الانتقالية ، ولما له من سابق خبرات طويلة في اقتحام أوكار الأفاعي السامة التي ” تعشش ” داخل الوزارة و تبث سمومها في أرجاء المجتمع المصري ..
وللدكتور عباس – حفظه الله – تاريخ طويل من الجهاد ضد الرعاع الذين اختطفوا وزارة الثقافة .. وهذا الجهاد بدأ قبل جريمة “وليمة لأعشاب البحر ” في العام 2000م التي نتج عنها غلق جريدة ” الشعب ” ، وتجميد ” حزب العمل ” لأن الدكتور المجاهد استنكر أن يوصف كتاب الله تعالي بأنه – وحاشاه – خراء ، في كتاب تصدره وزارة الثقافة ..
لابد من المطالبة بتعيين هذا الرجل وزيراً للثقافة ، وإن كنت أتوقع منه أن يرفض هذا المنصب .. لكن الإسلام والتاريخ يحتمان عليه القبول به ..
علي التيارات الإسلامية أن تتوحد خلف هذا الرجل العظيم .. وعلي أية حكومة مقبلة أن تراعي هذا الاختيار .. فمهزلة اختطاف وزارة الثقافة لابد أن تنتهي .. ولن تنتهي إلا باختيار الدكتور عباس وزيرا للثقافة ..
إن المطلوب الآن من المثقفين الإسلاميين والفضائيات الإسلامية الإلحاح علي هذا المطلب لتشكيل رأي يعام يساهم في الضغط علي صانع القرار للانصياع للإرادة الشعبية .. المجموعات والمنتديات والمدونات الإليكترونية مطالبة بالترويج لهذا الموضوع .. فلابد أن ترجع وزارة الثقافة للشعب المصري المسلم .. سلفيون وإخوان وجماعات إسلامية مطالبون بالوقوف وراء الدكتور محمد عباس لتولي منصب وزير الثقافة ..
كفي جلدا للذات .. فقد حان وقت العمل .. البكاء علي خطف وزارة الثقافة لن يفيد .. المطلوب هو تنفيذ خطوات عملية في سبيل استعادة الوزارة ..
لقد أجرم أدعياء العلمانية والليبرالية في حق الإسلام طوال عقود .. حتي وصل الحال بخنزير نجس أن يكتب ” الأسرار الحمراء لمحمد والنساء ” وهو ما لا يحدث حتي في كيان القردة والخنازير .. كما وصل الحال أن يتم منح جائزة الدولة التقديرية لحشاش زنيم كل إنتاجه كتب تافهة يحاول فيها إثبات أن الإسلام مجرد ” مؤامرة من بني هاشم لاحتكار السلطة ” !
آن الأوان لنستعيد وزارة الثقافة .. وآن الأوان أن تتوحد كلمتنا حول اختيار الدكتور محمد عباس وزيراً للثقافة ، وعلي أدعياء العلمانية والليبرالية أن يعلموا أن ما فعلوه في عصر الصهيوني باراك لن يحدث مرة أخري بمشيئة الله تعالي
كتب بواسطة Hatem فى تاريخ December 14th, 2011
مشروع إنشاء قناة فضائية متخصصة في علوم القرآن الكريم
للشيخ جمال القرش
منقول
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وأصحابه وآل بيته الطاهرين أجمعين.
من خلال التأمل في القنوات الإسلامية الموجودة لاحظت أنها لم توف حق القرآن الكريم أعظم الكلام وأفضله، والمصدر الأول للتشريع الإسلامي، واقتصرت على النذر اليسير من معين حافل بالدرر والنفائس ، والمسلمون جميعا في أمس الحاجة إليها.
لذلك أقدم بين يديكم مشروعا لإنشاء ( قناة فضائية متخصصة في علوم القرآن الكريم تحت إشراف نخبة من الأساتذة والخبراء في مجال التفسير وعلومه ، والإقراء) ويمكن أن تكون عدة قنوات فضائية.
أسأل الله أن يهيئ لهذا المشروع من يقوم عليه من أهل الصلاح والخبرة، والإتقان ، والغيرة على كتاب الله عز وجل
من أهداف المشرع:
· ربط الناس بكتاب الله تعالى
· الحفاظ على أوقات المسلم
· إبراز عظمة القرآن الكريم
· الدفاع عن كتاب الله
· بيان خلق أهل القرآن
· بيان حق القرآن علينا
· تقريب مقاصد القرآن
· بيان أحكام القرآن الكريم
· بيان مظاهر إعجاز القرآن الكريم
· تقريب مفاتيح التدبر
· التعريف بعلوم القرآن الكريم
· تعليم التفسير لجميع الفئات
· تعليم التجويد لجميع الفئات
· طرح المؤتمرات والندوات المتعلقة بالقرآن
· إبراز التفسير العقدي، والفقهي ،والقصصي
· بيان كيفية الاستشفاء بالقرآن
البرامج المقترحة :
تطرح على مراحل : أو يختار منها الأولى .
في المجال الإيماني :
ابتدئ بذكر اسم البرنامج المقترح ، والتعريف به
· (إيمانيات) : برنامج يحتوى على وسائل زيادة الإيمان
· (التفسير العقدي) : برنامج يتعرض للآيات التي لها علاقة بجوانب الإيمان
الوقت المقترح: : برنامج أسبوعي ( 20 دقيقة)
في المجال الأخلاقي :
· (خلق أهل القرآن) : برنامج يتعرض خصائص أهل القرآن وسيرهم العطرة
· (أدب القرآن) : برنامج يظهر خلق القرآن والقيم العليا
الوقت المقترح: برنامج أسبوعي ( 15 دقيقة)
في المجال الإعجاز :
· (الإعجاز التشريعي) : كبيان أثر تحريم الميتة ، ولحم الخنزير، والوضوء، .. إلخ
· (الإعجاز اللغوي) : كبيان الأسرار البلاغية واللغوية التي انفرد بها القرآن الكريم
· (الإعجاز العلمي) : كبيان الآثار والظواهر العلمية التي تعرض لها القرآن
الوقت المقترح: برنامج أسبوعي ( 20 دقيقة)
في مجال غريب القرآن :
1. (غريب القرآن للمبتدئين) : يبتدئ بجزء عم ثم تبارك وهكذا ..
2. (التفسير للمتقدمين) : يذكر الدليل من القرآن والسنة ، واللغة .
3. (التفسير للمتخصصين) : يذكر مسائل الخلاف وبيان الراجح
الوقت المقترح: برنامج يومي ( 10 دقائق)
في مجال التفسير :
4. (التفسير للمبتدئين) : يعرض تفسير بطريقة تناسب العوام يبتدئ بجزء عم ثم تبارك.
5. (التفسير للمتقدمين) : يذكر الدليل من القرآن والسنة والمأثور
6. (التفسير للمتخصصين) : يذكر مسائل الخلاف وبيان الراجح
الوقت المقترح: المبتدئين يومي (15) دقيقة، والمتقدمين (ثلاثة أيام) ، والمتخصصين (يومان)
في مجال الدفاع عن القرآن :
7. (دفع الاضطراب) : يعرض الآيات التي يوهم ظاهرها معنى غير مراد.
8. (شبهات وردود) : يعرض شبهات المستشرقين والرد عليها بأسلوب علمي رصين
في مجال التجويد :
· (التجويد للمبتدئين) : تصحيح العشر الأخير مع شرح تحفة الأطفال
· (التفسير للمتقدمين) : تصحيح ربع يس الأخير مع شرح الجزرية
· (التفسير للمتخصصين) : قراءة القرآن كاملا مع التركيز على الوقف والابتداء
الوقت المقترح: ( 30) دقيقة المبتدئين يومي ، والمتقدمين ( ثلاثة أيام ) ، والمتخصصين ( يومان)
في مجال الوقف والابتداء :
· (الوقف والابتداء للمبتدئين) : برنامج يتعرض للأوقاف التي يوهم الوصف فيها معنى غير مراض، والوقف القبيح ، مع بيان وقف التام ( الوحدة الموضوعية للآيات )
· (الوقف والابتداء للمتقدمين) : مدارسة الوقف من بعض الكتب .
الوقت المقترح: أسبوعيا ( 20 دقيقة)
في المجال التربوي :
(التفسير التربوي) : يتعرض لدور القرآن في تربية الفرد ( الحوار القرآني، وأساليب الإقناع، ومعالجة السلوكيات المنحرفة ، … إلخ )
الوقت المقترح: أسبوعيا ( 20 دقيقة)
في المجال القصص :
(قصص القرآن) : يتعرض لقصص القرآن من بداية أدم عليه السلام بأسلوب يناسب العوام
الوقت المقترح: يومان في الأسبوع ( 20 دقيقة)
في مجال الاستشفاء بالقرآن :
9. (شفاء ورحمة) : برنامج يتعرض لطرائق الاستشفاء بالقرآن الكريم
الوقت المقترح: أسبوعيا ( 20 دقيقة)
في المجال التعليمي :
· (رسائل جامعية) : يعرض رسالة علمية مسجلة ( ماجستير أو دكتوراه)
الوقت المقترح: أسبوعيا ( حسب الزمن) أو تقسم على أكثر من أسبوع
في مجال علوم القرآن :
(علوم القرآن) : برنامج يتعرض يوميا لأبرز علوم القرآن كأسباب النزول ، والناسخ والمنسوخ، وقواعد الترجيح، .. إلخ
الوقت المقترح: يوميا ( 10 دقائق)
في المجال الإبداعي والتميز:
· (المبدعون) : يعرض وأعلام أبدعوا في مجال القرآن الكريم وعلومه وتلاوته
· (تجارب رائدة) : يعرض تجارب عملية ورائدة في مجال تعليم القرآن الكريم، وحفظه
الوقت المقترح: أسبوعيا ( 20 ) دقيقة
أسأل الله العظيم أن يجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وذهاب همومنا وأحزاننا
وللحديث بقية بمشيئة الله تعالى.
من كتاب مشاريع دعوية مقترحة تحت الطيع
كتب بواسطة Hatem فى تاريخ December 4th, 2011
الشيخ البراك: مقاتلة الحوثيين جهاد في سبيل الله
المسلم- خاص | 8/1/1433 هـ

أفتى الشيخ عبد الرحمن البراك بمشروعية قتال الحوثيين الشيعة في اليمن الذين يحاصرون سلفيين من أهل السنة منذ أكثر من شهر. وأكد أنه “جهاد في سبيل الله لمن صحت نيته”. وأوصى فضيلته الإخوان في اليمن بأن تجتمع كلمتهم على قتال طائفة الحوثيين المعتدين.
واستشهد الشيخ البراك بالآية الكريمة: (وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق) وذلك في معرض رده على سؤال ورده حول واجب أهل السنة في اليمن إزاء ما يحدث لإخوانهم السنة من اعتداء من الحوثيين عليهم ومحاصرتهم لهم، ورميهم بالأسلحة، ومطالبتهم لهم بتسليم المنطقة ورحيلهم.
وأضاف فضيلته: إن “على المسلمين خارج اليمن أن يعينوا إخوانهم في اليمن -بما يستطيعون- في نصرتهم للمظلومين في دمّاج وكف شر الحوثيين، عملاً بقوله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: ٢].
وأكد أن “الحوثيون المعروف عنهم أن كثيراً من أعيانهم قد اعتنق مذهب الرافضة الاثني عشرية، وتأثر بهم كثير من عامتهم، ومن المشهور أنهم يتلقون دعماً ومساندة من دولة الرافضة في إيران”.
وتابع: “ومن المعروف كذلك أن حكومة إيران تعمل على نشر المذهب الرافضي، في بلدان أهل السنة، بل وعلى تصدير الثورة الخمينية، فالحوثيون منهم من هو من الرافضة أو أداة لهم، وهم جميعاً أداة لحكومة إيران في اليمن”.
وشدد على أنه “من المتقرر عند العلماء أن جميع طوائف الرافضة كالاثني عشرية والنصيرية والدرزية والإسماعيلية أشد عداوة لأهل السنة من غيرهم، فإذا صالوا على أهل السنة واعتدوا، شرع قتالهم لشركهم ولعدوانهم”.
وخلص إلى أن “الواجب على المسلمين من أهل اليمن وغيرهم التعاون على نصرة إخوانهم المظلومين، بالدفاع عنهم، وكسر شوكة هذه الطائفة الضالة طائفة الحوثيين، التي اتخذتها دولة إيران جسراً لنفوذها في اليمن.
وتابع: “وعليه فقتالهم مشروع، وهو جهاد في سبيل الله لمن صحت نيته، وأراد بقتاله أن تكون كلمة الله هي العليا، كما في الحديث جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: الرجل يقاتل حمية، ويقاتل شجاعة، ويقاتل رياء، فأي ذلك في سبيل الله؟ قال: “من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله”.
وأوصى فضيلته قائلا: “نوصي إخواننا في اليمن أن تجتمع كلمتهم على قتال طائفة الحوثيين المعتدين، الطامعين في نشر مذهب الرافضة المشركين، فإن اجتماع الكلمة من أعظم أسباب النصر والغلبة، والخلاف والتنازع من أعظم أسباب الفشل، قال الله تعالى: (وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين) [الأنفال: ٤٦]، وقال: (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا) [آل عمران: ١٠٣].
كما أوصى فضيلته المسلمين خارج اليمن بأن “يعينوا إخوانهم في اليمن -بما يستطيعون- في نصرتهم للمظلومين في دمّاج وكف شر الحوثيين، عملاً بقوله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: ٢]، وقوله تعالى: (وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق) [الأنفال: ٧٢].
كتب بواسطة Hatem فى تاريخ December 3rd, 2011
أوضحت المحكمة العليا أن يوم الثلاثاء الموافق 11/ 1/ 1433هـ المصادف 6/ 12/ 2011م حسب تقويم أم القرى، هو اليوم العاشر من شهر محرم بناءً على ثبوت دخول شهر ذي الحجة عام 1432هـ ليلة الجمعة الموافق 28/ 10/ 2011م حسب تقويم أم القرى.
جاء ذلك في بيان للمحكمة العليا أكدت فيه أنه “نظراً لعدم ثبوت رؤية هلال شهر الله المحرم ليلة السبت الموافق 1/ 1/ 1433هـ حسب تقويم أم القرى، ولعدم ورود خلاف ذلك طيلة الأيام الماضية، ولقوله صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا، ثم عقد إبهامه في الثالثة، فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غمي عليكم فاقدروا له ثلاثين. رواه مسلم. ولقوله صلى الله عليه وسلم: فإن لم تروه فأكملوا العدة ثلاثين، وفي رواية فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين. رواه البخاري”.
وأضاف البيان: “وبناءً على ثبوت دخول شهر ذي الحجة عام 1432هـ ليلة الجمعة الموافق 28/ 10/ 2011م حسب تقويم أم القرى, فعليه يكون يوم الاثنين الموافق 10/ 1/ 1433هـ المصادف 5/ 12/ 2011م حسب تقويم أم القرى هو اليوم التاسع من شهر محرم ويوم الثلاثاء الموافق 11/ 1/ 1433هـ المصادف 6/ 12/ 2011م حسب تقويم أم القرى هو اليوم العاشر”.
—
وخروجاً من الخلاف نصح مفتي السعودية بصيام الإثنين والثلاثاء
أخر التعليقات